وادي حول

من طرف **Admin** الإثنين مارس 15, 2010 2:14 pm

وادي حول وما جاوره - غبل -الصيق وثبره
وادي حول , يسكنه مجموعة من ديار المشاجر من ال سلامة وهـم الباغبل والباحمدين.
وينقسمون الباغبل الى الديار التالية:
الباشقير ويسكنون حصن القارة , ومنهم دار التقدمة لقبيلة المشاجر عامة في وداي حول وغيره مثل يبعث وحجر وسوط باحفص ووادي عمد.

ومقدم قبيلة المشاجر في الوقت الحاضر الشيخ محمد بن عوض بن سالم باشقير.

,ثم الدار الثانية وهـم الباسليمان ويسكنون الزيار , ومنهم الباحمد والباقهيد والبابرامة وللبابرامةايضاسكن اخر في الرحيبة بالاضافة الى سكنهم في بلاد البابرامة في الزيار.

والدار الثالثة هم البافقيه ويسكنون الميزعة او (بلاط لمشاط) وينقسمون الى الديار التالية:
ال علي بن حمد والبامحمد , ال عبيد باصالح ,الباعارمة واخيرا الباعاكف (وقد انقرضوا)

ثم دار الباحمدين ويسكنون بلاد الحمم وحصن بامضفر والضويج وينقسمون الى الديار التالية:
ال عوض باحمدين والبابقران والبالعجم والبامضفر والباتوم والبامنقب.
واخيرا البامحيملة ويسكنون المضيفير , وهم دار مستقلة لا تعود الى احدى الديار المذكورة , ويقال انهم اصل المشاجر وهـم اول من سكن في وادي حول.

وقرى وادي حول هي الجده والخبي والضويج والرحيبة والمضيفير وحصن بامضفر وحصن القارة(دار المقدم
باشقير) والزيار ثم يلحق به حضن باعقيل والحمم ويلحق به حضن البابقران والسليف.

واخير بلدة غبل وتسمى بلاد لمشاط ايضا وهي في وادي غبل تبعد حوالي 10 الى 15 كيلو الى الشرق من وسط وادي حول

قال الله تعالى(إن أكرمكم عند الله أتقاكم)ه

وقال الرسول صلى الله عليه وسلم((من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه))ه

المشاجر ملوك العرب بني حّمير

والزامل المشهور لحّمير

حّمير من راس الجبل ***بنسقي العاصي ومن عاده هبل

وقال الشاعر باسرده الحّميري

والمشاجر قسيم السيل ذي في ركابه***كلهم يركبون الهجن يبدون ركاب

المشاجر الأصل هم من وادي حول وعدة ديار من وادي يبعث ،ويرجعون لوادي يعل في شبوة ، يتمز المشاجر بحياة البداوة،والكرم والقوة ،ولا يتبعون لأحد وأكثر القبائل الضعيفة تستنجد بهم ،ووتحالف معهم لكثرتهم وقوتهم،

والمشاجر منتشرين في جزيرة العرب مثل السعودية والامارات والكويت

وهنا سوف نسرد (قصيدة حّمير) للشاعرعبد ربه بن عوض بن صالح القميشي

يالله اليوم لك جهرا وسر وسرارة
تجمع الشمل يا عالم بمكنون لسرار

شمل حمير شبيه المملكة أو إمارة
لا نجمع شلها بتكون جنات ونهار

جيش واسع يبا بارق وراعد وشارة
با يقع سيل لا جادت عثانين لمطار

يا معنّى سرح من محقن أنوي الزيارة
زوار بلاد حمير بالنَّشد والتخبّار

تصلح الناس إن الوقت زادت شرارة
في جميع الطرق تعمل لها الناس أنصار

شد خيلك ولا شيء جو حامي غباره
وأصبح الخبر لسود بن حاور ولكوار

بن عديو أتقنه وأجلس وطوّل حواره
هم وذي يعقلون الهرج من دار لا دار

هل محُمد من رجال الرخاء والبساره
واستشر هل مجوَّر دي يدبرون لفكار

واستشر باعزب في صوت تظهر نواره
كل من سانده بلقول ساجعومغوار

واطلع الفرع ما بين الضلع والقراره
شاور الفرع ثم الواد أيمن وايسار

عم وادي هدى من ايمنه لايساره
جمع حمير يهم الواد ما فيه عثَّار

وين هل بو لحم دي يشربون المراره
وين عقال هل لحمان في بارد وحار

وهل منصور باتوخذ في الواد داره
عالمنا صير دي عالحق والصدق منصار

قل أسف هل خراقه مشكلتهم خساره
مالباها ولكن الوقت حالي وشيء غار

يا هل هادي ويا هل نور تاره بتاره
من له الحق ما بيضيع في ليل ونهار

مثل زيدي وغبراني ذياب ونماره
سعفهم هل محُمد كتله ذياب ونمار

أربعه صف والخامس تسرك خباره
باقشاقيش دي عالخير والشر مبدار

السليماني مرجع لحمير وجاره
بن عديو الحكم ملقي ميازين وعوار

وين جو هل لعظم اهل الوفاء والجداره
قل لهم زام باشملول فايت ومنهار

قل لهل بابكر تكفي الحليم الإشاره
ما سمعنا أبد إبريق ينجح بلا نار

قل لهل كوز في زنقل على رأس قارة
جيش حمير بحاجه للوفاء والتعوار

واتقنوا هل عبيد وعزهم في العباره
قل لهم رأيكم مطلوب يا سيف بتَّار

واتقنوا هل حسين الجيد تعجب شواره
شاوروهم وبيجي شور من عز لشوار

خذ معك أربعه طاهر وشل الحباره
وبن لفسخ وبن كوسه كما لبرق لأثار

وبلغوا الشبشبي دي قم قبل اختياره
من قبل جيش حمير كان مرجع مختار

وين هل بوعمير وهل عجير الإناره
والحسيني لواء محسوب للحمل منشار

اتجه عم باخرخور وافي عواره
عند هل عنبره دي ما يحطون لآثار

اتقنوا هل لعيشم واطلبوا استشاره
في بناء جيش حمير شاور صغار وكبار

وهل عبدالله الكل جيش لطلب قراره
بن صبر هو وبن لمط وبري وبحار

عاد قنبوع وهل السود صدق وجساره
وان حضر بن مريخه كال في تمر لوصار

وحدوا جيش حمير لا يضيع اعتباره
والقشاعير مفتاح السياسه ولبصار

بن ملاقي وخوته هل قسيبه وداره
هل معوض خوه ما ساركم عندنا سار

وين لهيف وهل لشطل ومطرح شحاره
والمعزَّف وهل عاطف من الناس لخيار

واتجه عم باعوضه حكيم الاداره
قل لهم رأيكم مطلوب افراد وهجار

هل عمر بن حمد نور الذييبي وناره
قل لهم في بناء حمير لبا الهرج يندار

واتقنوا هل حمد وعصب على هل بحاره
معدن الطيب فيهم شاور الخمس لديار

واندقع عند بن لدرع قديم الصداره
قل للمقود يا ما ديار من خمسه نفار

وبلغوا بارويس خزوا عيون السحار
واخبروا باحديبا ما لبا شيء تعذَّار

واطلع الغيل غيل الكبرياء والقواره
عند باسرده عبر بين مامش وشحرار

هل محُمد وهل عوزر رجال المهاره
واندقع عند هل لخسل بحشمه ومقدار

واشتشر هل لعاقل حول مبنى العماره
وهل طاهم وهل عثمان أولهم الحار

قل لهل بو سرد في جمع حمير بشاره
ساعدوا في بناء حمير وبتزول لشرار

وابلغ اثنين في القمه وقلب الوزاره
بن لثيلم وبن عوزر لهم دور لحرار

وأبلغ الفدعقي منصب ولعرف مزاره
وأبلغ الساده الكل لو يقع في منيبار

والمشائخ ثمان ديار اهل الزياره
والصناديد فهم كم من قلب جباَّر

شاوروهم وخلوا كل شيء في مداره
شف لباشافعي وأكتب لبارحمه شعار

اربع ديار ثم ست عندي مشاره
للشوافع وهل بارحمه تزيد لسعار

وبلغوا هل محُمد بن عمر بلحذاره
قل لباقادر وبومزحم لبالهرج يستار

وابلغ رضوم بامعبد ومنهم جواره
أو عفيفي ومطها في شع الوقت غدَّار

وبلغوا شيخنا باداس زين المناره
قل له الحي الحي وللميت الله غفَّار

وهل لعرف وبازومح سكن تحت عاره
وهل مكساه وقفيزه وشبعت ومسمار

واتجه ميفعه وعزان تعجب سعاره
يا علي بن محمد ساعدوا جيشنا البار

واكتبوا بير بن طالب وسط الاستماره
واكتب المجدحه هي والمؤاني ولبحار

ثوبها الأصل أحسن من ثياب الإعاره
كم من جاء وغازلها ورنَّج لها الكار

بنت روس القُبل ما تقنع البنت كاره
ما قنعها الذهب لو كتال من غير قنطار

تعشق أصحابها أهل الوفاء والشطاره
ثوبها ينشرونه في مواكب و مزمار

ومن نسيناه ما هو نقص الابواره
صاحب الصدق والمعروف والله ما بار

والخلاصة مطرّب خير بيدق طاره
واستجيبوا المولى لخير لأدق في الطار

لا سياسه بقيناها ولا بالتجاره
جمع حمير شرف دايم لمن كان يعتار

ختمها بالنبي يشفع نهار الشراره
يوم مقبل على مشرك ومسلم وكفار